JUJUR

JUJUR

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ".

Terjemahan
Dari Ibnu Mas’ud r.a dari Nabi SAW, beliau bersabda : Sesungguhnya kejujuran itu membawa kepada kebaikan dan sesungguhnya kebaikan itu membawa ke syurga. Dan sesungguhnya seseorang selalu berbuat jujur sehingga ditulis disisi Allah sebagai seorang yang jujur. Sesungguhnya kedustaan itu membawa ke neraka. Dan sesungguhnya seseorang selalu berbuat dusta sehingga akan ditulis disisi Allah sebagai seorang pendusta

Sumber: Sahih Bukhari
Kitab Adab
: Bab
قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} وَمَا يُنْهَى عَنِ الْكَذِبِ
No Hadis: 6094

FAEDAH HADIS
Anjuran untuk membuat jujur, sebab ia menjana sarana menuju segala kebaikan. Larangan berbuat dusta dan anjuran agar tidak menganggap mudah terhadapnya, sebab ia menjadi sarana menuju kejahatan

(Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, 2005, Syarah Riyadhus Shalihin Penterjemah : M Abdul Ghoffar. Cetakan Pertama. Jilid 1. Jakarta : Pustaka Imam Asy-Syafii. Bab 4 Halaman 193

DAKWAH ( AMAR MA’RUF NAHI MUNGKAR )

AMAR MA’RUF NAHI MUNGKAR

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ) وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ " .

Terjemahan:
Dari Abu Bakar as-Siddiq r.a, dia berkata: “ Hai sekalian manusia, sesunnguhnya kalian, membaca ayat ini, Hai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu sekalian, tidaklah orang sesat itu akan member mudharat kepadamu sekalian jika kamu sekalian telah mendapat petunjuk.” (QS. Al-Maaidah :105), Dan sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya manusia jika melihat orang zalim lalu dia tidak mencegahnya,nescaya Allah akan menimpakan siksaan dari sisi-Nya secara merata kepada mereka.”(HR. Abu Dawud (4338), al-Tirmidzi (2168), dan ibnu Majah (4005) dengan sanad sahih.

Sumber:Jami’ al-Tirmidzi , Kitab Fitan Bab Amar Ma’ruf nahi munkar . Hadis No 2168.

FAEDAH HADIS:
1. Umat Islam harus saling memberi jaminan dan saling nasihat menasihati satu dengan yang lainnya untuk tetap berpegang pada kebenaran dan selalu bersabar
2. Azab Allah bagi orang yang zalim kerana kezalimannya dan juga orang zalim kerana persetujuan terhadanya.

(Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, 2005, Syarah Riyadhus Shalihin Penterjemah : M Abdul Ghoffar. Cetakan Pertama. Jilid 1. Jakarta : Pustaka Imam Asy-Syafii. Bab 23. Halaman 489.

AGAMA ADALAH NASIHAT

NASIHAT

.. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِسُهَيْلٍ إِنَّ عَمْرًا حَدَّثَنَا عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِيكَ، قَالَ وَرَجَوْتُ أَنْ يُسْقِطَ، عَنِّي رَجُلاً قَالَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنَ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ أَبِي كَانَ صَدِيقًا لَهُ بِالشَّامِ ثُمَّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الدِّينُ النَّصِيحَةُ " قُلْنَا لِمَنْ قَالَ " لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ " .

TERJEMAHANNYA

Dari Abu Ruqayyah Tamim bin Aus ad-Daari r.a, bahwa Nabi SAW bersabda, “Agama itu nasihat.” Lalu kami tanyakan : “Bagi Siapa? Beliau menjawab: “Bagi Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimipin kaum muslimin, dan kaum muslimin keselururhannya. ( HR. Muslim)
Sumber: Sahih Muslim, Kitab Iman Bab Agama itu Nasihat Hadis No 103

FAEDAH HADIS
Kewajiban kaum muslimin untuk member nasihat kepada sesame mereka, sebab, nasihat merupakan tiang dan sendi agama yang kukuh
Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, 2005, Syarah Riyadhus Shalihin Penterjemah : M Abdul Ghoffar. Cetakan Pertama. Jilid 1. Jakarta : Pustaka Imam Asy-Syafii. Bab 22. Halaman 45

PERINTAH AGAR MENUNAIKAN AMANAH

PERINTAH AGAR MENUNAIKAN AMANAH

حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ".

Terjemahan:
Dari Abu Hurairah r.a, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: “Tanda-tanda orang munafik ada tiga, jika berbicara ia dusta, jika berjanji ia tidak menepati, dan jika dipercaya ia khianat

Sumber: Sahih Bukhari, Kitab Adab Bab Tanda-tanda orang munafiq . Hadis No 6095.

FAEDAH HADIS:
1. Jujur dalam berbicara, menepati janji,dan menunaikan amanah merupakan satu perkara wajib
2. Seseorang muslim hendaklah selalu menesuaikan ucapanya dengan perbuatanya

(Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, 2005, Syarah Riyadhus Shalihin Penterjemah : M Abdul Ghoffar. Cetakan Pertama. Jilid 1. Jakarta : Pustaka Imam Asy-Syafii. Bab 25. Halaman 496-497.

LARANGAN MEMBUAT ZALIM DAN PERINTAH MENGEMBALIKAN HAK ORANG YANG DIZALIMI

LARANGAN MEMBUAT ZALIM DAN PERINTAH MENGEMBALIKAN HAK ORANG YANG DIZALIMI

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ - عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ "

Terjemahan:
Dari Jabir r.a, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda : “Takutlah kalian terhadap kezaliman. sebab, kezaliman merupakan kegelapan pada hari kiamat kelak. Dan takutlah kalian dengan sifat Bakhil, Sebab sifat bakhil telah membinasakan orang-orang sebelum sekalian. Kezaliman dan kebakhilan itulah yang telah mendorong mereka untuk melakukan pertumpahan darah dan menghalalkan wanita-wanita yang telah diharamkan bagi mereka.” ( Hadis Riwayat Muslim)

Sumber: Sahih Muslim, Kitab (البر والصلة والآداب) Bab ( تَحْرِيمِ الظُّلْمِ ). Hadis No 2578.

FAEDAH HADIS:
1. Kezaliman dan kebakhlian merupakan perbuatan dosa besar yang boleh menyebabkan kebinasaan dunia dan kesedihan yang mendalam pada hari kiamat kelak
2. Ketamakan terhadap dunia akan menyeret umat kepada kemaksiatan dan menjerumus kepada perbuatan yang keji

(Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, 2005, Syarah Riyadhus Shalihin Penterjemah : M Abdul Ghoffar. Cetakan Pertama. Jilid 1. Jakarta : Pustaka Imam Asy-Syafii. Bab 26. Halaman 517.

MEMBERI PETUNJUK KEPADA KEBAIKAN DAN MEGAJAK KEPADA KEBENARAN DAN KESESATAN

MEMBERI PETUNJUK KEPADA KEBAIKAN DAN MEGAJAK KEPADA KEBENARAN DAN KESESATAN

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا " .

TERJEMAHANYA :

Dari Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda : “Sesiapa sahaja yang menyeru kepada petunjuk, maka baginya pahala seperti pahala yang didapat oleh orang yang mengikutinya tanpa sedikit pun menguranginya pahala mereka. Juga siapa sahaja yang menyeru kepada kesesatan, maka baginya dosa seperti dosa orang yang mengikutinya, dan hal itu tidak mengurangi sedikit pun dari dosa mereka

(Sumber: Sahih Muslim, Kitab Ilmu Bab Memberi Petunjuk Kepada Kebaikan Dan Mengajak Kepada Kebenaran Dan Kesesatan. Hadis No 2674).

FAEDAH HADIS:

1. Orang yang menjadi penyebab dilakukanya sesuatu perbuatan dan orang yang melakukan perbuatan tersebut mempunyai nilai yang sama baik dalam hal siksaan mahupun pahala
2. Hendaklah seorang muslim menghindari seruan-seruan palsu serta menjauhi teman yang jahat, sebab dia ikut tanggungjawab terhadap apa yang dia kerjakan.

(Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, 2005, Syarah Riyadhus Shalihin Penterjemah : M Abdul Ghoffar. Cetakan Pertama. Jilid 1. Jakarta : Pustaka Imam Asy-Syafii. Bab 20. Halaman 445-446)

KEUTAMAAN ORANG YANG PERGI KE MASJID DAN KEMBALI

KEUTAMAAN ORANG YANG PERGI KE MASJID DAN KEMBALI

.عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ : " مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ 

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA dari Nabi SAW, beliau bersabda,”Barangsiapa pergi ke masjid dan kembali, nescaya Allah akan menyiapkan untuknya tempat tinggal di syurga setiap kali ia pergi dan kembali.”

Keterangan hadith :
Makna asal kata غَدَا adalah “pergi”, sedangkan lafaz رَاحَ adalah kembali. Makna asal kata غَدَا adalah berangkat pada waktu pagi, sedangkan رَاحَ adalah pergi setelah matahari tergelincir. Kemudian keduanya biasa digunakan untuk menyatakan setiap perbuatan berangkat dan kembali tanpa dibatasi waktu.

كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ (setiap kali berangkat atau kembali) Makna lahiriah hadith ini menyatakan bahawa keutamaan tersebut akan dikurniakan kepada setiap orang yang mendatangi masjid. Akan tetapi yang dimaksudkan adalah khusus bagi mereka yang datang untuk beribadah khususnya mendirikan solat.

-WALLAHU A’LAM-

Ibnu Hajar Al Asqalani. 2009. Fathul Baari Penjelasan Kitab Shahih Al Bukhari. Penterjemah : Gazirah Abdi Ummah. Cetakan 6. Jilid 4. Jakarta : Pustaka Azzam. Kitab Adzan. Bab 37. Halaman 206.